陆游全集免费小说在线阅读 陆游施司谏最新章节

跋三十九

真庙赐冯侍中诗

某家旧藏孝严殿绘像，先正侍中冯公在焉。冠剑伟然，与太行黄河气象相埒。每稽首叹曰：“侍中辅相两朝，更天下大变，而社稷奠安，夷狄【龙言】服，锄耰万里，无犬吠之警，有以也夫！”晚待罪新定，公之孙颀，出示章圣皇帝赐诗，又以想见一时盛事，恨不生其时，俯伏沙堤旁，窥望风采云。

高宗圣政草

某被命修光尧皇帝圣政，草创凡例，网罗放逸，虽寝食间，未尝置也。然不敢以稿留私箧。暇日偶追记得此，命儿辈录之。隆兴二年十月一日，左通直郎通判镇江军府事陆某记。

高宗赐赵延康御书

右知金坛县赵君师砶录高宗赐其大父延康公书，及延康移伪楚书，共为一编，以示史官陆某。某曰：延康在宣和、靖康间，声望风采，震曜一时。及守宛丘，百战御狂虏，卒全其城，视唐代张巡、许远、颜真卿皆过之。来朝行在，高皇盖欲以左辖命之，议者谓宗室辅政非故事，遂止。方公之南徙也，谢表有云：“臣本支百世，侍从三朝。”又云：“坚壁以保近畿，慨前功之俱废；登坛而陪盛礼，怀曩遇以自怜。”读者悲之。某又尝于公从孙师严有翼家，见公建炎奏议稿一编，皆人所至难言者。不知此稿皆在鉴堂集中否？或可访于有翼院中，以补逸遗。敢并以告。嘉泰癸亥岁三月丙申，臣某谨识。

高皇御书　二首

臣某少时与胡尚书之子鮧，同学于云门山中，见高皇帝赐尚书御题扇曰：“文物多师古，朝廷半老儒。”盖黄体也，与此手诏绝相类。后数年，蒙收召，得面天颜，距今四十四年矣。伏读霣涕，不知所云。嘉泰癸亥五月一日，史官臣陆某谨题。

又

臣某伏睹高皇帝御天下几三十年，进用谏官御史，皆出圣选，故往往躐至相辅。其不合者，犹为侍从乃去。如施公才任遗补，即出守小郡，盖无几人。则其犯颜咈指，不挠于权幸，可以想见。而上之知人受尽言，有仁祖用范仲淹、唐介之风矣。惜乎施公遽逝去，不及召用。呜呼悲夫！开禧乙丑九月一日，故史官陆某谨书。

今上皇帝赐包道成御书崇道庵额

开禧某年某月甲子，皇帝亲御翰墨，书崇道庵三字，赐妙行先生臣包道成，以示故史官臣陆某。将刻之石，具载岁月及被赐之由，示天下后世。

臣某窃闻臣道成实晋陵人，少学黄老之说，以劬身济众为事，寓迹都城三十余年，筑堂以居。凡以黄冠褐衣至者，靡不馆之。往来千人，盖尝有神仙异人混于众中，道成独默识之而不言。会稽光孝观，故名乾明，天圣间章献明肃皇后遣中使筑之，久坏不葺，道成谈笑复其旧。凡都城桥梁道路，皆力治之，费至缗钱百余万。建东岳庙吴山上，既成，又即其傍筑室以奉真武，左江右湖，气象雄丽，而道院屹立于庑外，钟磬步虚之声，在云霄间，都人为之心骇神竦。于是皇帝闻而异之，故有扁榜之赐。臣某犬马之年，骎骎九十，获在圣主仁寿域中，且尝获【纟由】绎三朝金匮石室之藏，今虽笃老，犹幸未病废，得以纪稀阔盛事，岂非幸哉！开禧二年，岁在丙寅，三月某日，太中大夫充宝谟阁待制致仕山阴县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋臣陆某昧死稽首再拜谨书。

跋尹耘师书刘随州集

佣书人韩文持束纸支头而睡，偶取视之，刘随州集也。乃以百钱易之，手加装褫。绍兴二十五年正月八日，陆某记。

尹耘师耕，乡里前辈，与九伯父及先君游。此集盖其手抄云。绍熙元年七月望，某再跋。

跋唐御览诗

右《唐御览诗》一卷，凡三十人，二百八十九首，元和学士令狐楚所集也。按卢纶墓碑云：“元和中，章武皇帝命侍臣采诗，第名家得三百一十篇。公之章句奏御者居十之一。”今《御览》所载纶诗，正三十二篇，所谓居十之一者也。据此，则《御览》为唐旧书不疑。然碑云三百一十篇，而此才二百八十九首，盖散逸多矣。姑校定讹谬，以俟完本。《御览》一名《唐新诗》，一名《选集》，一名《元和御览》云。绍兴乙亥十一月八日，吴郡陆某记。

跋文武两朝献替记

学者当以经纶天下自期，此书不可不见也。但传本缪误，几不容读。以它书寻绎之，十得四五云。绍兴丙子腊日，务观题。

跋杲禅师蒙泉铭

右妙喜禅师为良上人所作《蒙泉铭》一首。往予尝晨过郑禹功博士，坐有僧焉，予年少气豪，直据上坐。时方大雪，寒甚，因从禹功索酒，连引径醉。禹功指僧语予曰：“此妙喜也。”予亦不辞谢，方说诗论兵，旁若无人，妙喜遂去。其后数年，予老于忧患，志气摧落，念昔之狂，痛自悔责，然犹冀一见，作礼忏悔，孰知此老遂弃世而去耶？虽然，良公盖一世明眼衲子，不知予当时是，即今是，试为下一转语。隆兴改元十一月五日，笠泽渔隐陆某书。

跋修心鉴

右高祖太傅公《修心鉴》一篇。初，公生七年，家贫未就学，忽自作诗，有神仙语，观者惊焉。晚自号朝隐子，尝退朝，见异人行空中，足去地三尺许。邀与俱归，则古仙人嵩山栖真施先生肩吾也。因受炼丹辟谷之术，尸解而去。然其术秘不传，今惟此书尚存。某既刻版传世，并以七岁吟及自赞附卷末，庶几笃志方外之士读之，有所发焉，亦公之遗意也。隆兴二年七月二日，元孙某谨书。

跋邵公济诗

先子入蜀时，与邵子文遇于长安，同游兴庆池，有诗倡酬，相得欢甚。夜读公济诗，超然高逸，恨未尝得讲世旧与文盟也。乾道元年五月十八日，笠泽渔隐陆某书。

跋坐忘论

司马子微师体玄先生潘师正，体玄师升玄先生王远知，升玄师贞白先生华阳隐居陶弘景。故体玄语子微曰：“吾得陶隐居正一法，逮汝四世矣。”乾道二年天庆节，借玉隆藏室本传。渔隐子手记。

跋查元章书

李份事士大夫谨，以故得书帖多不可数。然閟其书，至不敢与他札偕藏者，元章吏部一人而已。份一吏耳，知敬元章如此。岂知元章仕于朝，既不容，去而居幕府，又不容，自引于数千里外赤甲白盐之间，乃少安。呜呼，亦可叹也夫！丙戌上元后三日，渔隐书。

跋高象先金丹歌　二首

右玉隆万寿观本。序言有注解而不传，亦不知序者为何人也。丙戌二月八日，务观书。

又

国初，有高象先，淳化中为三司户部副使，少从戚同文学，与宗度、许骧、陈象舆、郭成范、王砺、滕涉齐名，不言其所终，亦不知其乡里，恐即此人。然序言名先，字象先，又似别一人。神仙隐显，不可必知，聊记之耳。辛亥炊熟日书。

跋天隐子

最后易简渐门二说，非天隐子本语，他日录本当去之。丙戌三月中休传本于玉隆万寿宫。渔隐。东坡先生以为天隐子真司马子微所著也。传本后二十五年，绍熙庚戌冬至日书。

跋造化权舆

先楚公著《埤雅》，多引是书，然未之见也。乾道三年孟夏十八日，传自玉隆藏室。甫里陆某谨题。

跋老子道德古文

右汉严君平著《道德经指归》古文。此经自唐开元以来，独传明皇帝所解，故诸家尽废。今世惟此本及贞观中太史令傅奕所校者尚传，而学者亦罕见也。予求之逾二十年，乃尽得之。玉笈藏道书二千卷，以此为首。渔隐陆某题。乾道二年十月十日。

跋卍庵语

乾道庚寅十月入蜀，舟过公安二圣，见祖珠长老，得此书。珠自言南平军人，得法于卍庵云。

跋武威先生语录

丰清敏公为中执法，论事上前，曰：“司马光、吕公著皆忠贤，何为引赦复官？赦当及有罪耳，无罪何赦也？”徽祖曰：“光等变先帝法度，非罪乎？”清敏公顿首曰：“诚当变，无可罪者。”方元符、建中间，众正毕集于朝，天下喁喁，想望太平。清敏公与***肃公，俱极谏官御史之选，而所以言则有婉直之异。吾先大父楚公，每以为二公之论皆不可废。盖忠肃似孟子说齐，而清敏似伯夷谏周，其归一也。今观武威先生之论，又甚似清敏。百世之下，志士仁人，得此书读之，当有太息流涕者矣。乾道七年立秋日，山阴陆某书。

跋关著作行记

著作关公出使峡中，风采峻甚，仕者人人震栗，莫敢仰视。某以孤生起罪籍，万里佐州，浅暗滞拙，自期且汰去。而关公独厚遇之，举酒赋诗，谈台阁旧事，忘其位之重也。公免归之明年，某以事至卧龙山咸平寺，长老惠琏言，公往有行记，今将刻之石，因属某书其末。某曰：方关公之门可炙手时，此书伏不出。今公归卧青城山中，宾客解散，形势一变，而琏方刻其书，为不朽计。嗟乎！足以愧士大夫矣。乾道七年七月七日，左奉议郎通判夔州军州主管学事陆某谨识。

跋司马子微饵松菊法

乾道初，予见异人于豫章西山，得司马子微《饵松菊法》，文字古奥，非妄庸所能附托。八年，又得别本于蜀青城山之丈人观，斋戒手校，传之同志。十二月六日，笠泽渔翁陆务观书于玉华楼。

跋周茂叔通书

濂溪之生也，世但以佳士许之耳。既死，蒲左辖作志，黄太史作诗，其称述亦不过如此。向使无二程先生，后世岂知濂溪为大儒，传圣人之道者耶？以此知士之埋没无闻者，何可胜计。乾道壬辰十二月十五日，成都驿南窗书。

跋岑嘉州诗集

予自少时，绝好岑嘉州诗。往在山中，每醉归，倚胡床睡，辄令儿曹诵之，至酒醒，或睡熟，乃已。尝以为太白、子美之后，一人而已。今年自唐安别驾来摄犍为，既画公像斋壁，又杂取世所传公遗诗八十余篇刻之，以传知诗律者，不独备此邦故事，亦平生素意也。乾道癸巳八月三日，山阴陆某务观题。

跋二贤像

右孟贞曜、欧阳率更二像，皆唐人笔墨。北湖者，吴则礼子傅也；无悔者，刘焘无言也。最后实先君会稽公、茶山先生曾文清公书。万里羁旅，不自意全，抚卷流涕。乾道九年九月既望，刻石置汉嘉月榭上，山阴陆某识。

跋山谷先生三荣集

予集黄帖，得赠元师及王周彦三诗，甚爱之。有黄淑者，家三荣，见而笑曰：“绍兴中再刻本也，旧石方党禁时已磨毁矣。”乃出此卷曰：“是旧石本。”其笔力精劲盖如此。因录藏之。淳熙之元二月二日，务观书。

跋砚录香法

《砚录》旧有本而亡之，《香法》盖未之见。师房者，济南卫昂也，娶婆娑先生崔德符女，晚官巴峡，死焉。乾道辛卯冬，予得此编于巫山县，师房手钞也。已***不可读，乃录藏之。后三年，淳熙之元二月三十日，蜀州漱玉南窗务观书。

跋唐修撰手简

某之曾外大父质肃唐公守并州，故给事中吕公实为幕客。质肃为人方严，少许可，或面折人。临川王和甫同时在幕中，每言，见唐公退，辄汗满握。然遇吕公特欢，他客莫敢望也。淳熙元年，某在蜀州，得质肃仲子修撰公与给事手帖读之，盖元祐初，修撰使河北，给事为御史时也。书论黄河市易，辞指激烈，无一语及其私。与世俗责报父客，至有违言者，何其远哉！

修撰字君益，元祐中，建议弃渠阳城。绍圣初，坐贬团练副使，元符、建中之间，起守许昌，方治事，得报召蔡京，抚案愤咤，即日疽发背卒。某不及拜公，而先夫人为言公大节如此，敢并记之，以遗给事之孙教授君云。七月二十三日，山阴陆某谨书。

跋蔡君谟帖

近岁苏、黄、米芾书盛行，前辈如李西台、宋宣献、蔡君谟、苏才翁兄弟书皆废。此两轴，君谟真行草隶皆备，石在仙井，可宝也。淳熙元年九月八日，蜀州手装。

跋瘗鹤铭

《瘗鹤铭》，子亲至焦山摹之，止有此耳。残璋断玦，当以真为贵，岂在多耶！淳熙之元九月一日，蜀州重装。

跋西昆酬唱集

通直郎张玠，河阳人，吕汲公家外甥，藏书甚富。淳熙二年正月八日夜读此集，灯架忽仆，坏书，时传毕方一日，岂欧尹诸人亦有灵耶？记之为异时一笑。

跋历代陵名

三荣守送来。近世士大夫所至，喜刻书版，而略不校雠，错本书散满天下，更误学者，不如不刻之愈也。可以一叹。淳熙乙未立冬，可斋书。

跋温庭筠诗集

先君旧藏此集，以《华清宫》诗冠篇首，其中有《早行》诗，所谓“鸡声茅店月，人迹板桥霜”者，久已坠失。得此集于蜀中，则不复见《早行》诗矣。感叹不能自己。淳熙丙申重阳日，某识。

跋王君仪待制易说

王公《易》学，虽出于葆光张先生，然得于心者多矣。建炎间，胡骑在钱塘，明越俱陷，王公端居于严，曰：“虏决不至此，且狼狈而归，自此穷天地不复渡江矣。”其妙于《易》数盖如此。淳熙丁酉元日，山阴陆某书于锦官阁下。

跋崔正言所书书法要诀

德符诗名一代，书则未之见也。观此编中字，瘦健有神采，亦类其诗。乃知前辈未易以一技名也。戊戌重午，务观书。

跋后山居士诗话

《谈丛》《诗话》皆可疑，《谈丛》尚恐少时所作，《诗话》决非也。意者后山尝有《诗话》而亡之，妄人窃其名为此书耳。后山二子，丰、登。登过江为会稽曹官，李邺降虏，登亦被驱以北。悲夫！淳熙戊戌十月二十四日，可斋。

跋佛智与升老书

此一编，佛智禅师与其法子寒岩升公书也。议论超卓，殆非世儒所及。三复叹仰。淳熙己亥三月九日，建安双清堂书。

跋古柏图

此图吾家旧藏。予居成都七年，屡至汉昭烈惠陵，此柏在陵旁庙中，忠武侯室之南，所谓“先主武侯同閟宫”者，与此略无小异，则画工亦当时名手也。淳熙六年龙集己亥六月一日，陆某识。